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(1) 象天立宮,君權(quán)神授的設(shè)計思想:故宮在明、清兩朝是被稱作紫禁城,在它的這個名字中體現(xiàn)了古老的象天立宮的思想。隨著“禮”的日趨完備,使得中國宮殿建筑的制度日臻..,它的特征也更為鮮明,至明、清時期而集其大成。明清宮殿建筑,以居中為尊,左右為次;面南為尊,面北為次;殿身間數(shù)規(guī)定為三、五檐廡殿、七、九,以九間加圍廊,為..高等級;屋頂?shù)牡谝来螢橹亻軓T殿、重檐歇山、重檐攢尖、單檐廡殿、單檐歇山、單檐攢尖、懸山、硬山;臺基以三曾須彌座..為隆重。深、高、寬的手法使整組宮殿群產(chǎn)生了撲面而來的威懾力,給人以久久難忘的震撼。宮殿內(nèi)巧妙運用光線的明暗對比,烘托出帝王的神圣地位,殿堂內(nèi)光線昏暗,于殿外的明亮形成強烈對比,神秘氣氛油然而生。陰陽..初的含義是指日光的向背,后引申為自然界中兩種對立和相互消長的勢力,先秦的思想家認(rèn)為陰陽的對立和消長是..萬物的基本規(guī)律,《易經(jīng)》中說:“一陰一陽之謂道”。書庫..忌火,所以文淵閣用黑色琉璃瓦綠剪邊屋面。屋脊用綠 紫 白色琉璃浮雕波特 游龍,閣前鑿長方形水池,池上架有臼石拱橋,圍以白石欄桿,欄板雕有海水及各種水族圖案,以示厭火之意。主殿與配殿多廊廡連貫,庭院鱗次櫛比,布置嚴(yán)密深邃。中國古代園林的特色 (一)造園藝術(shù),“師法自然” “師法自然”,在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自 然。山與水的關(guān)系以及假山中峰、洞各景象因素的組合,要符合自然界 山水生成的客觀規(guī)律。如假 山峰巒是由許多小的石料拼疊合成,疊砌時要仿天然巖石的紋脈,盡量減少人工 拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀?;静贾脩?yīng)是疏密相間,形態(tài)天 然。喬灌木也錯雜相間,追求天然野趣。

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