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渭南仙人騎鳳

正吻由吞著正脊的龍口螭吻,吻頭后部的背獸、向上卷的尾和背上插著的寶劍等幾個部分組成。鴟吻造型中包括了龍身體的所有部分,雕刻…

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正吻由吞著正脊的龍口螭吻螭吻,吻頭后部的背獸、向上卷的尾和背上插著的寶劍等幾個部分組成。鴟吻造型中包括了龍身體的所有部分,雕刻比較細膩,形象非常逼真。龍眼巨大,雙眼怒目,能洞察一切。龍鼻高翹。表示了龍的嗅覺敏銳。龍嘴張大露出較長的舌頭和鋒利的龍牙,龍牙在中國民間有辟邪的說法。龍耳是順風耳,向頭后方向飄去。龍耳兩側(cè)有鬃卷,雕刻成卷草紋樣。龍須雕刻清晰可見,代表龍神圣的尊嚴。巨大的龍爪,顯示出其力大無比。龍尾向上翹起后又向內(nèi)側(cè)卷曲,如一朵盤花形象。**后部的背獸是龍的兵士,保護龍的背部。另外**上還有一仔龍,取雙龍之態(tài),代表吉祥。龍身上還插著一個如意蓮花構(gòu)成的劍把。

相傳,這把寶劍是許遜曾用的劍。許遜,字敬之,汝南人,家住南昌。公元239-374年,晉道士。學道于吳猛,后舉孝廉,曾為旌陽縣令,感晉室紛亂,棄官東歸,周游江湖。傳說東晉寧康二年(374年)在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為"神功妙濟真君",世稱許真君或旌陽。鴟吻背上插許遜的劍有兩個傳說,一是防鴟吻逃跑,取其永遠噴水鎮(zhèn)火的意思;另一傳說,那些妖魔鬼怪**怕許遜這把扇形劍,這里取避邪的用意。實際上鴟吻是由好幾塊構(gòu)件拼在一起構(gòu)成的,劍把在鴟吻結(jié)構(gòu)上起到串聯(lián)構(gòu)件的作用。這里具有建筑文化意義和實際功能的雙重作用。

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